В Ипат. лет. А. упоминается дважды: под 1165 сообщается о том, что 29 июня состоялась ее свадьба с Олегом Святославичем (С. 524—525), а под 1168 (С. 528) рассказывается о приеме Олегом и его женой отца А. — князя Ростислава Мстиславича в г. Чечерске на р. Сожь в Черниговской земле. Этим ограничиваются все летописные сведения об А.
В 1979 И. Державец высказал догадку, что А. могла быть автором С. Он исходит из аксиоматич. для него положения, согласно которому автором С. должно быть лицо только княж. происхождения. Просмотрев родословные таблицы всех князей той эпохи и исключив из них тех, которые, по его мнению, не могли быть авторами С. (умершие
37
или еще не родившиеся к 1185, упоминаемые в тексте С., те, кому ко времени похода Игоря не было 20 лет или было больше 60, очевидные враги Святослава Киевского и т. д.), Державец пришел к заключению, что автором С. не мог быть ни один из известных тогдашних князей. На основании этого он ставит вопрос: а не могла ли быть автором С. женщина? Текст памятника, по мнению Державца, не противоречит такому предположению и во фразе С. «Рекъ Боянъ и Ходына...» будто бы скрыто указание на автора С. — А. Р. Сначала Державец, прочитав указанную фразу как «Реку бо, Яна-ходына Святославля Ольгова коганя хоти...», переводит ее так «Скажу же, — (я), — госпожа Яна, — Святославича-Олега — кагана — жена» и видит здесь обращение жены кагана Олега Святославича к читателям и слушателям С. В виду имеется, как считает Державец, Олег Святославич — старший брат Игоря. По его мнению, этот князь мог именоваться черниговским каганом, «а его вдова — как нельзя лучше подходит в авторы „Слова о полку Игореве“» («Агафья Ростиславна...» С. 92). (Державец не затрудняет себя объяснением, почему мог Олег называться черниговским каганом, не будучи князем черниговским: он был только князем Новгорода-Северского). Родственные связи вдовы Олега Святославича, по мнению Державца, являются сильным аргументом в пользу того, что она могла быть автором С. Но как согласовать имя Яна с действительным именем вдовы Олега — Агафья? Вновь обращаясь к анализируемой фразе, Державец уже иначе прочитывает ее — как «бояны-ходына» и так толкует смысл этого словообразования: «Яны-ходына! „Новая госпожа“! Два тюркских слова рядом, стоящих столь закономерно! Ведь Агафья Ростиславна и была второй женой Олега Святославича, новой госпожой Северской земли» (С. 93). Державец ничего не говорит о том, почему А. через шесть лет после смерти своего мужа называет сама себя новой госпожой Северской земли.
Очевидно, что система и логика доказательств Державцем своей догадки об авторстве А. носит ненауч. характер.
Лит.: Державец И. Агафья Ростиславна — автор «Слова о полку Игореве»? // Памир (Душанбе). 1979. № 8. С. 84—94.
Л. А. Дмитриев
Смотреть больше слов в «Энциклопедии "Слова о полку Игореве"»