ДВИНЯНИНОВ БОРИС НИКОЛАЕВИЧ

(1.III.1911, с. Слобода Кукарка Яранск у. Вятск. губ. — 22.VIII.1987, Тамбов) — литературовед, педагог. Ок. Воронежск. пед. ин-т (1936) и аспирантуру при ЛГПИ им. А. И. Герцена (1947); канд. филол. наук (1947), доцент, зав. каф. лит-ры Грознен. пед. ин-та (с 1947); зав. каф. лит-ры Тамбовск. пед. ин-та (с 1950). Собрал и издал стихи и прозу поэта-народовольца П. Ф. Якубовича, написал о нем книгу «Меч и лира» (М., 1969), издал письма донского писателя Ф. Д. Крюкова, участвовал в составлении «Лермонтовской энциклопедии», исследовал творчество С. Есенина.

Несколько работ посвятил С. В статье «Принцип трехчленности в плане и композиции „Слова о полку Игореве“» Д., анализируя вместе со С. и др. древнерус. произведения, доказывает, что принцип трехчленности является характерным приемом композиц. построения ораторских произведений Древней Руси; в С. весь текст внутри трех основных частей тоже, как стремится показать Д., построен по принципу трехчленности. Однако текст С. далеко не во всех случаях укладывается в рамки такого дробного членения (в общем плане построения С. принцип трехчленности бесспорен).

Три статьи Д. посвящены вопросам влияния поэтики С. на поэтич. творчество Есенина. Особая любовь Есенина к С. бесспорна, и можно согласиться с Д., что в основе этого лежали не внеш. ассоциации и подражания, а сам дух С. Однако аналогии с конкретными произведениями выглядят недостаточно убедительными как в общем плане, так и на уровне лексики. Д. сопоставляет со С. такие произведения, как «У могилы» (1913), «Товарищ» (1917), «Преображение» (1917), «Инония» (1918), «Пугачев» (1921).

Д. рассмотрел употребление в рус. лит-ре оборота «свычай и обычай», параллель которому есть в С.: «(Всеволод)... забывъ ... своя

87

милыя хоти, красныя Глѣбовны, свычая и обычая». В лит-ре этот оборот зафиксирован лишь в XIX в.: в «Капитанской дочке» А. С. Пушкина, в «Псковитянке» Л. А. Мея и в романе П. И. Мельникова-Печерского «В лесах». Видимо, во всех трех случаях его следует возводить к С. Употребление этого фразеологизма у Пушкина и Мельникова-Печерского в значении «привычки и обычай» приводят Д. к выводу, что в таком смысле его следует понимать и в С.: «Автор „Слова“ соотносил его не только с женой „буя тура Всеволода“, но и обобщал им круг всех личных, частных и общечеловеческих устремлений князя, забытых им в пылу сражения» (Сочетание «свычай и обычай»... С. 249).

Д. неоднократно выступал на страницах тамбовск. периодич. печати с науч.-популярными статьями о С.

Соч.: Принцип трехчленности в плане композиции «Слова о полку Игореве» // Учен. зап. Тамбовск. пед. ин-та. Воронеж, 1958. Вып. 12. С. 137—198; Новое издание «Слова о полку Игореве» во Франции // Нар. учитель (Тамбов). 1959, 24 апр.; Большой труд о «Слове» [рец. на кн.: Дмитриев Л. А. История первого издания «Слова о полку Игореве». М.; Л., 1960] // Нар. учитель (Тамбов). 1961. 10 марта. С. 2; Традиции «Слова о полку Игореве» в поэзии С. Есенина // Сергей Есенин: Юбил. сб. М., 1967. С. 71—87; Вечная песня русской поэзии // Комсомольское знамя (Тамбов). 1975. 14 дек. [Подпись: Д. Николаев]; Еще один драгоценный экземпляр // Нар. учитель (Тамбов). 1975. 28 нояб.; Поговорка XII века у Пушкина // Там же. 1975. 30 дек.; Свычая и обычая. Что это? // Комсомольское знамя (Тамбов). 1976. 23 янв.; «Слово о полку Игореве» в юношеской лирике С. Есенина // С. А. Есенин: Эволюция творчества. Мастерство. Рязань, 1979. С. 67—74; Сочетание «свычай и обычай» в переводах «Слова о полку Игореве» и у Пушкина // ТОДРЛ. 1979. Т. 34. С. 247—249; Поэма С. Есенина «Товарищ» и «Слово о полку Игореве» // С. А. Есенин: Творч. индивидуальность. Худ. мир. Рязань, 1982. С. 18—26; Вечно живое творение // Тамбовск. правда. 1985. 21 нояб.

Лит.: Дмитриев Л. А. Принцип трехчленности в композиционном построении «Слова о полку Игореве» // ТОДРЛ. 1960. Т. 16. С. 606—610; Памяти Б. Н. Двинянинова: (Некролог) // Нар. учитель (Тамбов). 1987. 16 сент.; Бирюков С. Поэтическое сердце ученого // Тамбовск. правда.1987. 3 окт.

С. С. Воинов