В «Истории русской словесности» Г. касается С., относя его к «искусственной поэзии» или «искусственному эпосу» (С. 60). С., по его мнению, представляет две стороны: «историческую и поэтическую». Ист. сторона согласна с летописным повествованием, а в поэтической «надобно различать две части: то, что принадлежит автору, и то, что внесено им в песнь из прежних поэтических преданий». Эти предания являются в С. как «старые словеса», как «замышления Бояна» (С. 60—61). Эти последние — места, которые автор С. «заимствовал у этого певца XI в.». Поскольку Г. видит теснейшую связь С. с поэзией Бояна, в его книге находим указание на то, что Боян «сопровождал свои песни музыкой» (С. 61) и воспевал преимущ. Святослава. Г. ставит вопрос о возможности существования на Руси поэтич. творчества в эпоху, предшествовавшую С., и допускает, что «именно в XI веке возникла у нас историческая поэзия, сменившая мифический и богатырский эпос и имевшая своим предметом княжеские подвиги». Г. отмечал также близость С. к укр. думам. По его мнению, в С. одной из самых поэтич. черт являются картины природы, изображенной как «лицо одушевленное, полное сочувствия к человеку, разделяющее его волнения» (С. 62). Г. делает также краткие замечания о роли нар.-поэтич. символики в системе выразит. средств С.: сокол — символ храбрости и быстроты, кукушка — сиротства и родственной печали, волк — быстроты бега, соловей — пения и т. д.
6
Соч.: История русской словесности, древней и новой. М., 1863. Т. 1. С. 60—62.
Лит.: Барсов. Слово. Т. 1. С. 8, 13, 26, 188, 202; Смирнов. О Слове. I. С. 46—47, 52—53; Жданов И. Н. Литература «Слова о полку Игореве» // Соч. СПб., 1904. Т. 1. С. 390, 428.
РБС; КЛЭ; РП.
М. Г. Булахов
Смотреть больше слов в «Энциклопедии "Слова о полку Игореве"»