ОЖЕРЕЛИЕ

Слово О. в древнерус. яз. обозначало нашейное украшение или часть одежды (см.: Виноградова. Словарь. Л., 1973. Вып. 4. С. 25—26). По мнению И. Забелина, «ожерельем назывались воротники стоячие и отложные», а также «пристежные»; различного рода пелерины, покрывавшие грудь и плечи, оплечья (Домашний быт русских царей в XVI—XVII вв. М., 1915. Ч. 26. С. 476—477). В С. слово О. употреблено в описании гибели князя Изяслава Васильковича, который «изрони жемчюжну душу изъ храбра тѣла чресъ злато ожереліе» (С. 34). Первые издатели и многие переводчики С. оставили словосочетание «злато ожереліе» без перевода. Некоторые из них предлагали различные уточнения, касающиеся самой реалии. Айналов, вслед за Буслаевым, сопоставлял «злато О.» с золотой гривной, которую в качестве отличия носили на шее князья. Так же понимали это чтение Г. Шторм, Гудзий и др. Арциховский понимал под златым О. оплечье одежды рус. князей: «круглый или квадратный глубокий вырез ворота обшивался золотом и драгоценными камнями, образовывавшими по краю широкую кайму» (Одежда // История культуры Древней Руси. М.; Л., 1948. Т. 1. С. 247). Это определение было принято при комментировании С. Дмитриевым, Лихачевым, Стеллецким. По мнению Мещерского, золотое О. — это «атрибут князя как символический, так и реальный» (Слово — 1985. С. 473). Особняком стоит мнение Лонгинова, переводившего О. как «гортань».

Шамбинаго и Келтуяла считали, что все выражение С. «изрони жемчюжну душу изъ храбра тѣла чресъ злато ожереліе» символически указывает на обстоятельства смерти Изяслава: князю будто бы перерезали горло. По мнению др. исследователей, это выражение является поэтич. изображением смерти князя, связанным с верованиями, что сразу после смерти душа человека отлетала через горло и уста и, следовательно, проходила сквозь О., которое облегало шею (см.: Слово — 1952. С. 279).

Лит.: Буслаев Ф. Историческая христоматия церковно-славянского и древне-русского языков. М., 1861. С. 611; Партицкий О. Темни мѣстця в «Словѣ о плъку

348

Игоревѣ». У Львовѣ, 1883. С. 7—8; Лонгинов А. В. Историческое исследование сказания о походе северского князя Игоря Святославича на половцев в 1185 г. Одесса, 1892. С. 244,257; Шамбинаго. Слово. С. 40, 69; Перетц. Слово. С. 288; Келтуяла В. А. Слово о полку Игореве. М., 1928. С. 25, 58; Айналов Д. В. Замечания к тексту Слова о полку Игореве // Сб. статей к сорокалетию учен. деятельности акад. А. С. Орлова. Л., 1934. С. 176—179; Лихачев. Слово — 1950. С. 449; Мещерский Η. Α., Мещерская Ε. Η. «Жемчюжна душа» в «Слове о полку Игореве» // Исследования по древней и новой лит-ре. Л., 1987. С. 144—147.

М. А. Салмина